《2019-2020學(xué)年高中語文 祭文 祭十二郎文精練(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 祭文 祭十二郎文精練(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》(6頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、祭十二郎文
1.下列句中有通假字的一句是( )
A.乃能銜哀致誠,使建中遠(yuǎn)具時羞之奠
B.汝來省吾,止一歲
C.圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸,將成家而致汝
D.所謂天者誠難測,而神者誠難明矣
【解析】 A項,“羞”同“饈”,美食。
【答案】 A
2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是( )
A.恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也 戚:悲傷
B.強(qiáng)者夭而病者全乎 全:保全
C.汝去年書云:“比得軟腳病?!? 比:比較
D.死而有知,其幾何離 幾何:多久
【解析】 C項,比,近來。
【答案】 C
3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.
2、
B.
C.
D.
【解析】 之:助詞,的。A項,與:動詞,給/連詞,和;B項,其:語氣詞,難道/代詞,他的;C項,以:介詞,把/介詞,因為。
【答案】 D
4.下列句中加點(diǎn)的“其”字的意義和用法分類正確的一項是( )
①其后四年,而歸視汝。
②止一歲,請歸取其孥。
③如吾之衰者,其能久存乎?
④吾兄之盛德而夭其嗣乎?
⑤死而有知,其幾何離?
⑥其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣。
⑦其余奴婢,并令守汝喪。
⑧斂不憑其棺,窆不臨其穴。
⑨自今已往,吾其無意于人世矣。
⑩教吾子與汝子幸其成。
A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩
B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/
3、④⑩
C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩
D.①⑧/②⑥/③⑤/⑨/⑦/④⑩
【解析】 C項,分別為指示代詞“那、那些”;人稱代詞“你的”;副詞,表反問語氣;假如;副詞,表揣測語氣;人稱代詞“他、他們”。
【答案】 C
5.下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是( )
A.明年丞相甍
B.志氣日益微
C.死而有知,其幾何離
D.汝時尤小,當(dāng)不復(fù)記憶
【解析】 A項,“明年”,古義:第二年;今義:時間詞,今年的下一年。B項,“志氣”,古義:精神;今義:求上進(jìn)的決心和勇氣。C項,“幾何”,古義:多久;今義:幾何學(xué)。
【答案】 D
6.找出下列各句沒有詞類活用現(xiàn)象的一項
4、( )
A.長吾女與汝女待其嫁
B.圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸
C.吾不以一日輟汝而就也
D.汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣
【解析】 A項,長,使動用法;B項,西,名詞作狀語;D項,業(yè),名詞活用作動詞。
【答案】 C
閱讀下面的文言文,完成7~10題。
杜景儉,冀州武邑人也。少舉明經(jīng),累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬,除書未到,即欲視事,又鞭笞僚吏,將以示威。景儉謂曰:“公雖受命為此州司馬,而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿,而不待九重之旨,即欲視事,不亦急耶?”嗣業(yè)益怒。景儉又曰:“公今持咫尺之制,真?zhèn)挝粗?,即欲攬一州之?quán),誰敢相保?揚(yáng)州之禍,非此類耶。
5、”乃叱左右各令罷散嗣業(yè)慚赧而止俄有制除嗣業(yè)荊州司馬竟不如志人吏為之語曰錄事意與天通益州司馬折威風(fēng)景儉由是稍知名。入為司賓主簿,轉(zhuǎn)司刑丞。
天授中,與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄,時人稱云:“遇徐、杜者必生,遇來、侯者必死?!崩圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰:“是何祥也?”諸宰臣曰:“陛下德及草木,故能秋木再花,雖周文德及行葦,無以過也。”景儉獨(dú)曰:“謹(jǐn)按《洪范五行傳》:‘陰陽不相奪倫,瀆之即為災(zāi)?!帧洞呵铩吩疲骸瑹o愆陽,夏無伏陰,春無凄風(fēng),秋無苦雨。’今已秋矣,草木黃落,而忽生此花,瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令,有虧禮典。又臣等忝為宰臣,助天
6、理物,理而不知,臣之罪也?!庇谑窃侔葜x罪,則天曰:“卿真宰相也!”
延載初,為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德,左遷秦州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年,復(fù)拜鳳閣侍耶、同鳳閣鸞臺平章事。時契丹入寇,河北諸州多陷賊中。及事定,河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼,非其本心,請悉原之。則天竟從景儉議。歲余,轉(zhuǎn)秋官尚書。坐漏泄禁中語,左授司刑少卿,出為并州長史。道病卒,贈相州刺史。
(節(jié)選自《舊唐書·杜景儉傳》,有刪改)
7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A.乃叱左右各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止/俄有制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語曰/錄事意/與天通/益州司馬折威風(fēng)
7、/景儉由是稍知名
B.乃叱左右各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止俄有/制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語曰/錄事意與天通/益州司馬折威風(fēng)/景儉由是稍知名
C.乃叱左右/各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止/俄有制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語曰/錄事意/與天通益州司馬/折威風(fēng)/景儉由是稍知名
D.乃叱左右各令罷散/嗣業(yè)慚赧而止俄有/制除嗣業(yè)荊州司馬/竟不如志/人吏為之語曰/錄事意/與天通/益州司馬折威風(fēng)/景儉由是稍知名
【解析】 本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分,了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語的語法關(guān)系和對語意的理解,初步排除錯誤選項。“俄”意思是“不久”,為時間副詞,排除B、D兩項?!?/p>
8、益州司馬折威風(fēng)”是一個獨(dú)立的句子,故選A。
【答案】 A
8.下列對文言文中有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.“出”是由京城到地方做官,與后文“入為司賓主簿”中的“入”相對。
B.“季秋”是指秋天的最后一個月,即農(nóng)歷九月,古代一個季度的三個月分別用“孟、仲、季”來表示。
C.“《春秋》”是儒家經(jīng)典之一,與《詩》《書》《禮》《樂》合稱為“五經(jīng)”。
D.“再拜”是指拜了又拜,這是古代一種隆重的禮節(jié),用于表達(dá)敬意。
【解析】 本題考查理解文學(xué)常識的能力。《樂》應(yīng)為《易》。
【答案】 C
9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.房嗣業(yè)最終被任命為荊
9、州司馬,而不是益州司馬,證明了杜景儉勸阻房嗣業(yè)行為的正確,益州的百姓屬吏為這件事還編了個順口溜,稱贊杜景儉。
B.“遇徐、杜者必生,遇來、侯者必死”,從當(dāng)時人們流傳的這句話可以看出,雖然都是處理案件,但杜景儉、徐有功的方式與來俊臣、侯思止的不同。
C.在回答武則天有關(guān)秋天梨樹開花的詢問時,與各宰臣的吹捧不同,杜景儉大膽直言,認(rèn)為這是武則天篡位,陰陽混亂,上天發(fā)出的預(yù)警。
D.調(diào)任秋官尚書期間,因為泄露了皇帝在皇宮內(nèi)和身邊親近的人說的不公開的話,杜景儉被貶為司刑少卿,外調(diào)擔(dān)任并州長史,在赴任途中不幸病死。
【解析】 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。“認(rèn)為這是武則天篡位,陰陽混
10、亂,上天發(fā)出的預(yù)警”錯,杜景儉認(rèn)為上天發(fā)出預(yù)警,不是因“武則天篡位”,而是因武則天的布教施令可能“有虧禮典”。
【答案】 C
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)陛下德及草木,故能秋木再花,雖周文德及行葦,無以過也。
譯文:________________________________________________
(2)又臣等忝為宰臣,助天理物,理而不知,臣之罪也。
譯文:________________________________________________
【答案】 (1)陛下恩德遍及草木,所以能使梨樹在秋天再度開花,即使周文王仁德遍及路邊的葦草,也
11、無法超過您。(關(guān)鍵詞:花、雖、過)
(2)而且我們這些人愧居重臣之列,本應(yīng)幫助皇上治理萬物,卻不能治理得和諧,這是臣子的罪過啊。(關(guān)鍵詞:忝、理、罪)
【參考譯文】
杜景儉,冀州武邑人。年輕時考中明經(jīng)科,多次提拔升遷,被任命為殿中侍御史。出京擔(dān)任益州錄事參軍。當(dāng)時隆州司馬房嗣業(yè)被任命為益州司馬,詔書還沒有到達(dá),他就想處理政事,還鞭打下屬官吏來顯示威嚴(yán)。杜景儉對他說:“您雖然受朝廷之命擔(dān)任此州司馬,但州署還未接到朝廷的任命。何必貪求這幾天的俸祿,不等朝廷的旨意,就想處理政事,不也太性急了嗎?”房嗣業(yè)更加生氣。杜景儉又說:“您現(xiàn)在拿著這小小的朝廷詔書,真假還不知曉,就想總攬一州大權(quán),誰敢保證
12、事情無變?揚(yáng)州的災(zāi)禍,不就是這樣招致的嗎?!庇谑蔷秃浅庾笥伊钏麄兏髯陨⑷ィ克脴I(yè)羞容滿面只好作罷。不久朝廷任命房嗣業(yè)為荊州司馬,最終沒有遂了房嗣業(yè)的心愿,百姓屬吏因此說道:“錄事意,與天通,益州司馬折威風(fēng)?!倍啪皟€因此漸漸出名。入朝擔(dān)任司賓主簿,又轉(zhuǎn)任司刑丞。
天授年間,和徐有功、來俊臣、侯思止專門審斷欽犯案件,當(dāng)時人們說:“遇到徐有功、杜景儉的犯人就能活下來,遇到來俊臣、侯思止的犯人一定會死去。”(杜景儉)多次升遷擔(dān)任洛州司馬。不久轉(zhuǎn)為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。武則天曾經(jīng)因九月宮內(nèi)梨花開放,拿出一枝向宰臣展示,問道:“這預(yù)示著什么吉祥?”眾宰臣都回答說:“陛下恩德遍及草木,所以能使梨樹在
13、秋天再度開花,即使周文王仁德遍及路邊的葦草,也無法超過您?!蔽í?dú)杜景儉說:“謹(jǐn)按《洪范五行傳》的觀點(diǎn):‘陰陽不互相侵奪秩序,錯亂就會有災(zāi)禍?!硗狻洞呵铩氛f:‘冬天沒有過分溫暖的陽光,夏天沒有反常的寒冷,春天沒有凄冷的寒風(fēng),秋天沒有久下成災(zāi)的雨。’現(xiàn)在已是秋天了,草木枯黃凋落,可是梨樹忽然開花,這是陰陽錯亂。臣擔(dān)心陛下布教施令,有虧禮制。而且我們這些人愧居重臣之列,本應(yīng)幫助皇上治理萬物,卻不能治理得和諧,這是臣子的罪過啊?!庇谑切性侔荻Y謝罪,武則天說:“你是真正的宰相?。 ?
延載初年,因為鳳閣侍郎周允元上奏彈劾杜景儉與李昭德結(jié)黨,(杜景儉)被貶為秦州刺史。以后多次升遷做了司刑卿。圣歷二年,再
14、次被任命為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。當(dāng)時契丹入侵,河北很多州縣都淪陷于賊寇之手。等到事態(tài)平定,河內(nèi)王武懿宗要把陷落賊寇之手的百姓全都治罪。杜景儉認(rèn)為他們都是被逼屈從,并非出于本心,請求全都赦免了他們。武則天最后聽從了杜景儉的建議。一年多后,(杜景儉)轉(zhuǎn)任秋官尚書。后因泄露了皇帝在皇宮內(nèi)和親近者所說的不公開的話獲罪,降為司刑少卿,出京擔(dān)任并州長史。病死在途中,朝廷追贈相州刺史。
11.依照下面畫線句子寫兩句話,做到內(nèi)容和諧,句式大致相同。
親情,是我疲憊中的一杯香茗,當(dāng)我昏昏欲睡時,濃郁的馨香使我神清氣爽;________________________________________
15、___
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【解析】 此題考查仿寫句子的能力。仿寫句子時一要注意例句的外在形式,即保持形式上的一致或相似;二要注意隱性的限制,如句子所使用的修辭手法,很明顯這里使用的是比喻的修辭手法,且把親情比喻為一種具體的事物,第二個分句是顯示“我”的情況,而后面所說的應(yīng)符合所選事物的特點(diǎn)。
【答案】 親情,是我低迷時的一曲清音,當(dāng)我意懶神迷時,優(yōu)雅的旋律使我心曠神怡;親情,是我迷茫中的
16、一盞燈,當(dāng)我徘徊歧路時,璀璨的光芒讓我豁然開朗。
12.根據(jù)漫畫《有手機(jī)之前和之后的生活》,按要求答題。
(1)簡要描述畫面的內(nèi)容。
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(2)你如何看待這幅漫畫所反映的現(xiàn)象?
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【解析】 解答本題要仔細(xì)觀察漫畫中人物的動作、表情,可以看出有手機(jī)前三個人距離近,笑容滿面,有說有笑,交流融洽。有了手機(jī)后,各自玩著手機(jī),距離也比較遠(yuǎn),沒有交流。評價漫畫反應(yīng)的社會現(xiàn)象,可以
17、從手機(jī)利弊方面考慮,主要談手機(jī)給人們帶來的隔膜、疏遠(yuǎn),和對身體的危害等。
【答案】 (1)有手機(jī)之前,三個人互相交流,臉上洋溢著笑容,其樂融融;有手機(jī)之后,三個人各自在玩手機(jī),眼睛緊盯著自己的手機(jī)屏幕,彼此之間沒有交流。
(2)我們應(yīng)理性地看待這一現(xiàn)象。手機(jī)作為一種大眾化的通訊工具,使人們的生活更便捷,但是,如果過度依賴手機(jī),不僅有損身體健康,而且會使人與人之間的關(guān)系變得冷漠疏遠(yuǎn)。
13.8月13日,由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn),號召公眾經(jīng)常帶愛人、子女回家,節(jié)假日經(jīng)常與父母共度,親自給父母做飯,每周給父母打個電話,常跟父母溝
18、通,支持單身父母再婚,支持父母的業(yè)余愛好,帶父母參觀你工作的地方,帶父母去旅行或故地重游等。
對于新24孝,你有怎樣的看法?結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫?。要求觀點(diǎn)明確,語言表達(dá)簡明、流暢,不少于80字。
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【解析】 解答此題可對新標(biāo)準(zhǔn)持贊成態(tài)度,也可持反對態(tài)度。無論哪一種理解都需要闡明理由,要言之成理。
【答案】 (1)新24孝是對中華民族傳統(tǒng)孝道的傳承。新“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)有傳承有創(chuàng)新,新“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)與舊“二十四孝”形成對比,就是想告訴大家,時代的腳步在不斷向前邁進(jìn),我們對“孝”文化的理解,既要傳承又要有創(chuàng)新。
(2)新24孝為孝道立標(biāo)量化是個笑話。每個有孝心、愛父母的孩子都有自己的方式。或許一個擁抱、一個親吻、一句我愛您,比新24孝都來得能觸動父母的心靈,令他們感到幸福。盡孝,不需要一個強(qiáng)制的具體的標(biāo)準(zhǔn)。
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