（全國專用）2020版高考語文 精準刷題（1周+1冊）第4周 高考模擬檢測（含解析）

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1、第4周 高考模擬檢測 本試卷共150分，考試時間150分鐘。 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 對于文化遺產(chǎn)，如何既保護好，又利用好，從而更好地傳承，引發(fā)很多人的思考。尤其是那些從民間生活中生長出來的，一直和人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有必要加以適當(dāng)改造，以符合現(xiàn)代人的審美情趣，重新融入當(dāng)代生活。 文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明，當(dāng)代人不僅要看到其外在形式，也要看到其內(nèi)在的光華。這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上體現(xiàn)得尤為明顯?，F(xiàn)在，很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了，因為它們多屬于特定的農(nóng)耕時代。在工

2、業(yè)化和信息化的時代，物件有可能會從生產(chǎn)勞動和人們的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。任何文化都是有根的，這些根脈里深藏著人類為創(chuàng)造新生活而不懈努力的足跡，記錄著文化的起源和文明的進程，這些精神印跡是珍貴的文化遺產(chǎn)。 不久前，在杭州的一場傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動中，有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人，在一雙筷子上雕出一對華表，讓人印象深刻。做這樣的作品，是對傳承人技藝的一次極大的考驗，因為竹子質(zhì)地沒有玉石堅硬，很容易雕爛，沒有豐富的經(jīng)驗和過硬的本領(lǐng)難以完成。這是一次技藝的展示，更是對工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到今天，是因為后一代

3、匠人都不甘讓前人的技藝在自己手中耗損掉，他們守住了一門手藝的初心，他們可能一輩子只做一件事情，但每件作品背后都映照著一個專注、心無旁騖的身影。 無論時代如何變化，文化遺產(chǎn)蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，是永不會褪色的價值。以雕版印刷技藝為例，雖然有些出版機構(gòu)還用它出版線裝書，但數(shù)量已經(jīng)不多了，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而，如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史，會從中得到豐厚的精神資源，它值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽，當(dāng)初這里是窮鄉(xiāng)僻壤，沒有任何優(yōu)勢，然而，建陽人因地制宜利用嫩竹做紙，除了印制大開本書外，還開發(fā)了大量口袋書，印制通俗小說、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等，打開了市場。當(dāng)?shù)囟嗌?，?/p>

4、通是一個難題，當(dāng)?shù)厝司驮谒飞献鑫恼?，開辟了新的運輸渠道。當(dāng)年建陽雕版印刷業(yè)的輝煌之道，讓人感受到的正是這種因地制宜、與時俱化，不斷求新求變的內(nèi)在追求，這在今天同樣值得借鑒。 文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體，積淀著民族精神的符號基因，也是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的象征體。把文化遺產(chǎn)傳承下來，更要把蘊含在其中的工匠精神和文脈賡續(xù)下去，使之真正成為當(dāng)代文化和生活的有機組成部分。(摘編自《人民日報》) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．對文化遺產(chǎn)應(yīng)予以保護、利用、傳承，因為它來自民間，與人民日常生活關(guān)系密切。 B．非遺的“形”會從生產(chǎn)勞動中退出，其“魂”卻不會消亡，因其

5、深藏于文化根脈之中。 C．有些非遺技藝不適應(yīng)此時代卻沒有消亡，重要原因是后代匠人守住了手藝的初心。 D．古代建陽人為了傳播文化，弘揚中華文明，因地制宜，不斷求新，做強了印刷業(yè)。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．首段提出論點，尾段與之相呼應(yīng)，都強調(diào)了文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，突出了傳承它的意義。 B．第二段強調(diào)文化遺產(chǎn)中的“魂”不能丟，照應(yīng)了第二段首句，引出了第三段的例子。 C．四川竹簧藝術(shù)傳承人的例子，論證了許多非遺技術(shù)傳承至今的原因是“工匠精神”。 D．第四段以建陽雕版印刷業(yè)走向輝煌的事例論證了文化遺產(chǎn)中也應(yīng)有“創(chuàng)新”精神。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法

6、不正確的一項是(3分)(　　) A．文化遺產(chǎn)只有與時俱進，符合現(xiàn)代人的審美情趣，才能融入當(dāng)代生活并得到傳承。 B．很多非遺技藝傳承受阻，是因為它們屬于農(nóng)耕時代，不適應(yīng)工業(yè)化和信息化時代。 C．當(dāng)今時代，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)，除了用于出版一些線裝書外，已經(jīng)沒有任何意義。 D．如果文化遺產(chǎn)得到很好的傳承，我們就多了一些賡續(xù)傳統(tǒng)文化、民族精神的方法。 (二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 材料一： 鴉片戰(zhàn)爭以后，中國國勢日蹙，備受列強欺凌，從曾經(jīng)的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，跌到“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的谷底，自尊心大損。經(jīng)過四十

7、年的改革開放，我國綜合國力大增，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標。一百多年來的中國歷史及我們對中國文化的態(tài)度，從“打倒孔家店”“全盤西化”的呼喊，到重拾文化自信，我們從中可以悟出很多道理。(摘編自沈金浩《文化自信、文化自省與文化自新》) 材料二： 中國特色社會主義文化是堅定文化自信的強大支撐。文化自信必須要有中華民族的文化標識和特有印記，這種文化標識和特有印記源自中國特色社會主義文化，具體而言表現(xiàn)為三個方面：一是數(shù)千年連綿不斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中國特色社會主義文化的發(fā)展創(chuàng)新之源。習(xí)近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作“根”和“精神命脈”，他在同北京大學(xué)師生座談時深刻指出，“

8、我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心”。二是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命斗爭中形成的革命文化。習(xí)近平總書記指出，“井岡山精神和蘇區(qū)精神是我們黨的寶貴精神財富，要永遠銘記、世代傳承”，并以此教育引導(dǎo)廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色。三是社會主義先進文化。社會主義先進文化體現(xiàn)了當(dāng)代中國的社會性質(zhì)和政治理念，是增強全黨全國各族人民精神力量的重要源泉?？梢哉f，文化自信在古今社會每一個方面均有呈現(xiàn)，它是中華民族數(shù)千年屹立世界民族之林的重要原因，為中華民族偉大復(fù)興提供了強勁動力。把中國特色社會主義文化作為堅定文化自信的強大支撐，需要堅持以

9、馬克思主義為指導(dǎo)。(摘編自郭加利、于欽明《為文化自信注入時代內(nèi)涵》) 材料三： 互聯(lián)網(wǎng)的普及，使青少年能接觸互聯(lián)網(wǎng)，又能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與世界各國各種各樣的文化相接觸。如何堅定文化自信，讓他們更熱愛、更好地融入中國的傳統(tǒng)文化？中國美術(shù)學(xué)院院長許江表示，要引導(dǎo)孩子來認識他們的家園，認識我們的傳統(tǒng)，不是簡單地讓他們受到社會潮流的影響。 “多少年前我提出來要在中小學(xué)開設(shè)中國國學(xué)系統(tǒng)課程，這個系統(tǒng)課程，可能孩子在學(xué)的時候有一點被動，沒有關(guān)系，因為作為一個完整的教育的一部分，作為一個完整的民族的靈魂塑造，我們知道它的重要性，我們告訴他你是要這樣的。要讓孩子知道什么叫根源，知道中國文化是他的原點，是他的

10、原鄉(xiāng)?！?摘編自關(guān)心、徐姝彤《兩會訪談話文化》) 材料四： 你認為增強文化自信有何意義？ (資源來源于《大學(xué)生文化自信調(diào)查與研究》) 4．下列對材料中“文化自信”的相關(guān)理解，正確的一項是(3分)(　　) A．四十年的改革開放，大大增強了我國的綜合國力。中華民族偉大復(fù)興的目標馬上就要實現(xiàn)，這大大增強了我們的文化自信。 B．我們的文化自信來自中國特色社會主義文化，這種文化自信可能會有一些我們中華民族自身的文化標識和獨特的個性。 C．中國美術(shù)學(xué)院院長許江表示，堅定文化自信，就要引導(dǎo)青少年認識自己的家園，融入傳統(tǒng)文化，這樣就不怕他們受社會潮流的影響。 D．通過調(diào)查結(jié)果可知，大學(xué)生對

11、增強文化自信的意義有著較全面的認識，他們普遍認為文化自信能增強民族自尊心、自信心與自豪感。 5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．中華民族曾經(jīng)的屈辱歷史讓部分人經(jīng)歷了對中華民族文化的自我否定的時期，如今，強大的綜合國力讓更多人對中華民族文化有了認同感，重拾文化自信。 B．我們在中小學(xué)開設(shè)了中國國學(xué)系統(tǒng)課程，這是學(xué)生完整教育的一部分，對一個完整的民族靈魂的塑造，具有非常重要的作用。 C．作為中華兒女，要知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的“根”和“精神命脈”，我們要了解自己國家的歷史，以增強民族自豪感和文化自信。 D．無論是古代社會還是現(xiàn)代社會，中華民

12、族在許多方面都體現(xiàn)了特有的文化自信，文化自信為中華民族的偉大復(fù)興提供了強勁動力。 6．根據(jù)上述材料，概括出堅守我國文化自信的事實和理論依據(jù)。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 老漢的升旗儀式 江　岸 市晚報記者黃豫光跟隨驢友騎行到黃泥灣

13、，在一個農(nóng)家小院前停了下來。他注意到，小院外面豎立著一根高高的旗桿，頂端飄揚著一面五星紅旗。 小院的主人是位頭發(fā)花白的老大爺。 老黃對老大爺說：“這里既然掛著國旗，就應(yīng)該是單位吧，但我看這里不像單位，所以停下來問問情況?！? 老大爺說：“你說的不錯，這里并不是什么單位，是我的家?！? “那么，”老黃斟酌了一下，遲疑地問，“您家門口為什么要掛國旗呢？” 老大爺反問：“難道不允許嗎？” “不是不允許，我是覺得好奇。這里面肯定有什么原因吧？” “說來話長，三言兩語也跟你說不清楚。你不是還要趕路嗎？你的同伴都走得不見影兒了?！? 老黃掏出手機，撥通了以后說：“你們別等我了，我想在這里做個采訪

14、，完了自己回去?！笔樟耸謾C，老黃對老大爺說：“我不趕路了，想陪您聊聊天?！? 老大爺說：“那就進屋坐吧。我泡壺茶，咱倆慢慢聊?！? 老黃跟在老大爺身后進了屋，在桌子前坐下。老大爺拿出一把茶壺，沏上茶，倒在兩個茶杯里，遞一杯給老黃，自己也在桌子旁邊坐下來。茶水裊娜地飄散著淡淡的清香，彌漫在兩個人中間。老黃啜了一口茶，感覺茶水雖有些苦澀，但口鼻生香。這種茶應(yīng)該是農(nóng)村人自己采摘自己炒制的粗茶，但是沒有農(nóng)藥和化肥的污染，絕對是綠色食品。老大爺慢悠悠地呷了一口茶，打開了話匣子。 原來，這位老大爺名叫王寶柱，有一手好廚藝，年輕的時候，響應(yīng)縣政府號召，跟隨勞務(wù)輸出建筑隊，陸續(xù)到亞非一些國家務(wù)工，給建筑隊做

15、飯。后來年齡大了，才安心在家養(yǎng)老。兒子和兒媳在竹園鎮(zhèn)開飯館，老伴去照看孫子，家里只剩下他一個人了。他不是不想去給兒子打下手，而是他每天早晨要在家門口升國旗，所以堅持留在了農(nóng)村。最后那次回國的時候，他在北京下了飛機，專程去天安門廣場看了一次升國旗儀式，看得熱淚盈眶。他當(dāng)即從北京買了一面國旗帶回黃泥灣?；貋淼漠?dāng)天，他就去自留山上砍了一棵高大溜直的杉樹，剁去樹枝，刮掉樹皮，用砂紙將樹干打磨得圓潤光滑，固定在院子外面。這就是他的旗桿。在杉樹的頂端，用尼龍繩挽個活結(jié)，在下面一拉繩子，國旗就能順順當(dāng)當(dāng)升上去。自從那天早上六點鐘他一個人升了國旗，這十多年來，不管是春夏秋冬，還是雨雪風(fēng)霜，他從未間斷過。為了升

16、國旗，他哪兒也不去了，每天只有升了國旗，他才覺得踏實，整個人渾身就有勁兒了。他記不住更換了多少條尼龍繩，更換了多少面國旗，他只記得，每天早晨六點鐘，他要風(fēng)雨無阻、雷打不動地升國旗。 王大爺最后說：“一個人只有到了外國，才強烈感覺到自己是中國人。有時候特別想家，有時候受了外國人欺侮，我就到中國駐外大使館去看國旗。雖然我從沒進過大使館，更沒向大使館求助過，但大使館門口高高飄揚的五星紅旗給了我無窮的力量。在國外那么多年，國旗在我心里比什么都親切。這也是我要在家門口升國旗的原因?！? 不知不覺間，兩個人聊到了太陽西沉。滿天的晚霞籠罩著整個村莊。王大爺站起來說：“我得去收國旗了?！崩宵S看著他解下旗桿上

17、的繩子，輕輕拉動著，國旗徐徐降了下來。王大爺將國旗疊好，抱在懷里，進了屋。 老黃說：“大爺，我能不能在您家里借宿一晚？明天早上，我想看您升國旗?！? 王大爺說：“只要你不嫌我們農(nóng)村條件不好，沒問題?！? 第二天一大早，老黃還沉浸在夢鄉(xiāng)里，就被王大爺喚醒了。王大爺說：“你不是要看我升國旗嗎？” 老黃揉了揉惺忪的睡眼，起來了。東部山頂上霞光萬道，太陽即將噴薄而出。隨著一陣激越的國歌聲響起，王大爺手腳麻利地在繩子的一端掛上國旗，輕輕一抖，國旗迎風(fēng)展開，他慢慢拉動繩子的另一端，國旗冉冉升起來。當(dāng)國旗在旗桿頂端高高飄揚時，一輪明亮的太陽出現(xiàn)在了東部山頂上，國歌聲戛然而止。 一直不停按著相機快門的老

18、黃不由自主地忘記了拍照，注視著在晨曦中招展的國旗，注視著一臉莊嚴的王大爺，行著注目禮。他暗自給自己的這組新聞圖片取好了名字，叫作“深山里，一位老漢的升旗儀式”。(有刪改) 7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．小說采用明暗兩條線索，明線是“國旗”，情節(jié)為“發(fā)現(xiàn)國旗—聊國旗—收國旗—升國旗”，暗線則是王大爺內(nèi)心情感的變化。 B．一個住在鄉(xiāng)村的農(nóng)民老大爺卻在院子里豎起旗桿，不管是刮風(fēng)還是下雨，每天堅持升國旗，這表現(xiàn)了普通百姓樸素的愛國主義情懷。 C．“只要你不嫌我們農(nóng)村條件不好，沒問題”，王大爺?shù)倪@句話既在情節(jié)上起著過渡作用，同時也表現(xiàn)了王大爺謙卑

19、而好客的形象特點。 D．“東部山頂上霞光萬道，太陽即將噴薄而出”，既交代了故事發(fā)生的時間，渲染了祥和莊嚴的氣氛，烘托了人物，又具有濃厚的象征意味。 8．文中畫線部分突出描寫了老大爺邀老黃進屋，與老黃沏茶對飲的情節(jié)，非常細膩，請結(jié)合作品分析其作用。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．有評論家評論江岸的這篇小說營造出了

20、黃泥灣濃郁的時代氣息，請結(jié)合作品簡要說明。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 楊允繩，字翼少，松江華亭人。嘉靖二十三年進士。授行人。久之，擢兵科給事中。 嚴嵩獨相，有詔廷推閣員。允繩偕同官王德、沈束陳慎簡輔臣

21、、收錄遺佚二事。未幾，奉命會英國公張溶、撫寧侯朱岳、定西侯蔣傳等簡應(yīng)襲子弟于閱武場。指揮鄭璽忽傳寇至，溶等皆懼走，允繩獨不動，因奏之。褫璽職，奪溶、岳營務(wù)，罰傳等俸，由是知名。又劾罷兵部尚書趙廷瑞。 居諫垣未幾，疏屢上。言提學(xué)憲臣宜簡行誼，府州縣職宜量地?zé)┖啚槿龋詧罂?。俺答入犯，朝議急兵事。允繩請令五軍都督府、府軍前衛(wèi)及錦衣衛(wèi)堂上官，每遇考選軍政之歲，各具疏自陳，聽科道官拾遺；騰驤四衛(wèi)及錦衣衛(wèi)指揮以下，聽兵部考察。詔皆從之，著為令。已，又陳御邊四事，報可。再遷戶科左給事中。謝病歸。久之，起故官。 三十四年九月，上疏言倭患，因推弊原，謂：“近者督撫命令不行于有司非官不尊權(quán)不重也督撫蒞任例

22、賂權(quán)要名謝禮有所奏請佐以苞苴名候禮及俸滿營遷，避難求去，犯罪欲彌縫，失事希芘覆，輸賄載道，為數(shù)不貲。督撫取諸有司，有司取諸小民。有司德色以事上，督撫靦顏以接下。上下相蒙，風(fēng)俗莫振。不肖吏又干沒其間，指一科十。孑遺待盡之民必將鋌而為盜，陷憂不止海島間也?！? 其冬巡視光祿。光祿丞胡膏偽增物直，允繩與同事御史張巽言劾之。下法司按驗。膏窘，言：“玄典隆重，所用品物，不敢徒取充數(shù)。允繩憎臣簡別太精，斥言醮齋之用，取具可耳，何必精擇？其欺謗玄修如此?！钡鬯齑笈?，下允繩及膏詔獄。刑部尚書何鰲當(dāng)允繩儀仗內(nèi)訴事不實律絞，帝命仍與巽言杖于廷。巽言奪三官。膏調(diào)外任。居五年，允繩竟死西市。先是，有馬從謙者，以謗醮齋

23、杖死。穆宗即位，贈允繩光祿少卿，予一子官。天啟初，謚忠恪。膏尋以貪墨被劾，誅。(節(jié)選自《明史·楊允繩傳》，有刪改) 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．近者督撫命令/不行于有司非官不尊/權(quán)不重也/督撫蒞任/例賂權(quán)要/名謝禮/有所奏請/佐以苞苴/名候禮/ B．近者督撫命令不行于有司/非官不尊/權(quán)不重也/督撫蒞任例/賂權(quán)要/名謝禮/有所奏請/佐以苞苴/名候禮/ C．近者督撫命令不行于有司/非官不尊/權(quán)不重也/督撫蒞任/例賂權(quán)要/名謝禮/有所奏請/佐以苞苴名/候禮/ D．近者督撫命令不行于有司/非官不尊/權(quán)不重也/督撫蒞任/例賂權(quán)要/名謝禮/有所奏請/佐以

24、苞苴/名候禮/ 11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．輔臣，“輔”是“輔助、協(xié)助”的意思，輔臣，多指官署主官的下屬官吏。 B．疏，本意是“疏通”，又稱“奏疏”“奏議”，是臣僚向帝王進言時使用的文書。 C．錦衣衛(wèi)，官署名。原為護衛(wèi)皇宮的親軍，后兼管刑獄、緝捕、審問之事。 D．西市，明朝時期的刑場名。位于今北京市西四附近，專為處決官吏之用。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．楊允繩選拔官吏，謹慎忠誠。選拔輔臣以及應(yīng)襲子弟時，忠于職守，揚名于當(dāng)時。 B．楊允繩直言敢諫，頗得賞識。擔(dān)任諫官時，多次上疏，建議

25、都被采納并寫進法令。 C．楊允繩審時度勢，見解深刻。他分析倭患產(chǎn)生的原因在于大小官員逐級賄賂權(quán)貴。 D．楊允繩剛毅正直，卻遭誣陷。他和張巽言彈劾胡膏虛增物品價值，反遭胡膏誣告。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)指揮鄭璽忽傳寇至，溶等皆懼走，允繩獨不動，因奏之。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

26、(2)有司德色以事上，督撫靦顏以接下。上下相蒙，風(fēng)俗莫振。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。 江南曲 沈　括 新秋拂水無行跡，夜夜隨潮過江北。 西風(fēng)卷雨上半天，渡口微吟含曉碧。 城頭鼓響日腳垂，天際籠煙鎖山色。 高樓索莫臨長陌，黃竹①一

27、聲無北客。 時平②田苦少人耕，唯有蘆花滿江白。 注?、冱S竹：竹篙，代指撐船人。②時平：太平時代。 14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(　　) A．詩歌開頭兩句交代季節(jié)特征，描寫秋風(fēng)掠過江水，乘夜隨江潮到江北的情景。 B．“籠”“鎖”描寫清晨時分的景象，天邊的云煙籠罩著山峰，像要鎖住山色一般。 C．“高樓”句寫高樓臨近大路本該熱鬧，但因天色尚早、行人稀少而顯得寂靜。 D．詩歌最后兩句用田野少人和江上蘆花白對比，營造出一種孤單、寂寞的意境。 15．從藝術(shù)手法的角度簡要賞析詩歌第四句。(6分) 答：___________________________________

28、_____________________________________ ________________________________________________________________________ (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 16．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《岳陽樓記》中，用動靜結(jié)合的手法描寫洞庭湖月夜美景的句子是“________________，________________”。 (2)《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，他對于世人誹謗的看法是“________________________”，他對于世間的一切的態(tài)度是“___

29、_____________”。 (3)杜甫《登高》中，“______________________”一句用樹木蕭瑟的景象傳達詩人的悲涼心境，詩人漂泊萬里作客他鄉(xiāng)，面對以往最愛的酒都“______________________”。 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 雖然“上下五千年”對我們來說是常識，但在百年前世界并未對中國投以同樣的敬意，因為缺乏文字史料，歷數(shù)人類文明的外國史學(xué)家，中國被當(dāng)作了古文明中的小字輩，認為中國文明從周朝起算，而為《封神演義》提供不朽靈感的商朝，在外國人看來，不過是神話傳說一類，________。1899年，金石學(xué)家王懿榮因病購

30、藥，發(fā)現(xiàn)一味中藥“龍骨”上有刻畫的痕跡，似乎是一種十分古老的文字。經(jīng)過研究，他認為這種文字來自商朝。因這種文字記載于龜甲與獸骨之上，便命名為“甲骨文”，中華一時為之震動。通過對“龍骨”來源的追索，(　　　　)。1928年，中國開始發(fā)掘殷墟，除甲骨之外，還出土了銅器、陶器、骨器。在歷次的挖掘研究中，逐漸得出了殷墟是商代晚期都城遺址的結(jié)論。從此以后，商朝不再是________的傳說，而是________的真實歷史。通過甲骨文，世界對中華文明的承認向前延伸了500多年。值得一提的是，王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文后僅一年，八國聯(lián)軍攻占北京城，王懿榮先服毒后投井以殉國。一百多年前，甲骨文讓世界重新認識中華文明，卻

31、沒有使中華文明逃脫幾乎被摧毀的厄運。一百多年后，現(xiàn)在的中華文明已經(jīng)不是________能摧毀的了。 17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(　　) A．外國史學(xué)家在歷數(shù)人類文明時，中國被當(dāng)作了古文明中的小字輩 B．歷數(shù)人類文明的外國史學(xué)家，中國當(dāng)作了古文明中的小字輩 C．外國史學(xué)家在歷數(shù)人類文明時，將中國當(dāng)作了古文明中的小字輩 D．在外國史學(xué)家歷數(shù)人類文明時，視中國為古文明中的小字輩 18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(　　) A．不足為訓(xùn)　海市蜃樓　不容置喙　劍拔弩張 B．不足為信虛無縹緲不容置疑堅船利炮 C．不足為信海市蜃樓不容

32、置疑劍拔弩張 D．不足為訓(xùn)虛無縹緲不容置喙堅船利炮 19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(　　) A．中國考古學(xué)家認定，在河南安陽附近必定有殷商遺址留存 B．中國考古學(xué)家認定，用“甲骨文”一詞命名“龍骨”最科學(xué) C．中國考古學(xué)家認定，“甲骨文”確實是中國古老的文字 D．中國考古學(xué)家認定，“甲骨文”是我國勞動人民智慧的結(jié)晶 20．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分) 山和海，一個沉靜，一個活潑。它們都是一部博大精深的教科書。 材料： 美化人間　人生騰飛　希望和光明 下、上　高大、矮小　腳下、心中 燈和星　大

33、樹和小草　現(xiàn)實和理想 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 21．下面是某公司售后服務(wù)流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。(5分) 答：______________________________________________________________________

34、__ ________________________________________________________________________ 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分) 許多人在中小學(xué)階段，上過各種各樣的“培訓(xùn)課”：有學(xué)樂器的，有學(xué)書畫的，有學(xué)體育的，也有學(xué)奧數(shù)、英語的。不一而足。不過近日，家住上海的黃女士花了兩萬元為正在上初三的女兒報了一門“情商培訓(xùn)課”，引來家長圈一片唏噓。有家長直呼“太貴，燒錢”，認為不如報文化補習(xí)班實惠；也有家長認為高情商確實會增強孩子的社會競爭力，黃女士的做法是一種進步；還有家長認為“情商培訓(xùn)課”終究還是一種短

35、期速成教育，無法取代日常生活中的情商培養(yǎng)。 針對上述現(xiàn)象，你有什么看法？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 答案精析 1．C　[A項因果關(guān)系不當(dāng)。文化遺產(chǎn)應(yīng)予以保護、利用、傳承，因為它是人類文明的記憶載體，積淀著民族精神的符號基因，并非因為它的來源。B項曲解文意。“其‘魂’卻不會消亡”錯誤，原文中說“不能讓內(nèi)在的‘魂’也隨著社會的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處”，說明它是有可能消亡的。D項無中生有。從文中信息得不出“為了傳播文化，弘揚中華文明”，對建陽人發(fā)展印刷業(yè)的目的拔高了。] 2．A　[首段并沒有講文化遺產(chǎn)的性質(zhì)及傳承它的意

36、義。] 3．C　[“已經(jīng)沒有任何意義”錯，文中說“如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史，會從中得到豐厚的精神資源”，其有值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的地方。] 4．D　[要迅速從文章中尋找到與“文化自信”相關(guān)的句子，再與選擇內(nèi)容相比照，通過分析比較，發(fā)現(xiàn)語言表達上的差異。A項“馬上就要實現(xiàn)”錯，材料一說的是“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標”。B項材料二中說“文化自信必須要有中華民族的文化標識和特有印記”，故選項中的“可能會有一些”理解錯誤。C項材料三說的是“不是簡單地讓他們受到社會潮流的影響”，故選項中的“就不怕他們受社會潮流的影響”理解錯誤。] 5．B　[“未然”變成了“已然”，原文是“

37、多少年前我提出來要……”，可見“在中小學(xué)開設(shè)中國國學(xué)系統(tǒng)課程”尚未實行，而選項中說的是“開設(shè)了”。] 6．事實依據(jù)：數(shù)千年的中華文明，一百多年的現(xiàn)當(dāng)代歷史，尤其是四十年的改革開放，為人類文明的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻。 理論依據(jù)：擁有中國特色社會主義文化的支撐，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化；擁有馬克思主義的正確指導(dǎo)。 7．A　[暗線的判斷有誤，小說中的暗線是記者老黃的情感變化。] 8．①沏茶對飲的情節(jié)描寫使得小說上下文連貫更合理，因為“說來話長”，所以要沏茶對飲來談；②沏茶對飲營造了主客之間安寧祥和、輕松和諧的談話氛圍，使得小說內(nèi)容更為豐富、有韻味；③沏茶待客、主客

38、對飲使得王大爺禮貌待客、質(zhì)樸可親的形象更加立體。 9．①選材上，作者借記者老黃隨驢友騎行的所見所聞，將故事發(fā)生的地點聚焦在黃泥灣的一個農(nóng)家小院，折射驢友鄉(xiāng)村游的時代現(xiàn)象；②情節(jié)上，作者借王大爺年輕時響應(yīng)縣政府號召，跟隨勞務(wù)輸出建筑隊到亞非一些國家務(wù)工，折射農(nóng)村向國外勞務(wù)輸出的社會現(xiàn)實；③主題上，作者借主人公王大爺年輕時在國外打工把對家鄉(xiāng)的思念化為對國旗、對國家的一種熱愛和信仰，折射出普通百姓自發(fā)的樸素而真摯的愛國情懷。 10．D　[解答本題，首先圈出句子中的名詞和代詞，如“督撫”“命令”“有司”等，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進行排除，如“不行于有司”的應(yīng)是“督撫命令”，故“督撫命令”與“不行于

39、有司”不能斷開，排除A項?！袄钡囊馑际恰鞍凑諔T例”“照例”，名詞作狀語，是“賂”的狀語，故應(yīng)放在后一句中，排除B項。前面說“名謝禮”，從結(jié)構(gòu)的對稱性來看，后面應(yīng)是“名候禮”，排除C項。] 11．A　[“多指官署主官的下屬官吏”錯，“輔臣”是指輔弼之臣、股肱之臣，多指輔政的大臣，后多用以稱宰相。] 12．B　[“建議都被采納并寫進法令”錯，文章第三段說“居諫垣未幾，疏屢上?！詧罂?。……詔皆從之，著為令”，由這些內(nèi)容可知，他的建議都被采納，寫進法令的應(yīng)是“允繩請令五軍都督府、府軍前衛(wèi)及錦衣衛(wèi)堂上官，每遇考選軍政之歲，各具疏自陳，聽科道官拾遺；騰驤四衛(wèi)及錦衣衛(wèi)指揮以下，聽兵部考察”，并非所

40、有建議都被寫進法令。] 13．(1)指揮鄭璽忽然傳報敵寇到了，張溶等人都嚇跑了，只有楊允繩不動，于是奏報了這種情況。 (2)主管官吏以恩德神色侍奉上司，督撫紅著臉接待下級。上下互相蒙騙，風(fēng)尚習(xí)俗不能振作。 參考譯文 楊允繩，字翼少，是松江華亭人。嘉靖二十三年中進士。官授行人。很久，提拔為兵科給事中。 嚴嵩獨任宰相，有詔讓朝廷推舉閣員。楊允繩偕同同僚王德、沈束陳述應(yīng)謹慎挑選輔政大臣、收錄遺賢兩件事。不久，奉命會同英國公張溶、撫寧侯朱岳、定西侯蔣傳等人在閱武場挑選應(yīng)當(dāng)襲任的子弟。指揮鄭璽忽然傳報敵寇到了，張溶等人都嚇跑了，只有楊允繩不動，于是奏報了這種情況。朝廷削奪了鄭璽的職務(wù)，奪去了張

41、溶、朱岳的軍務(wù)，扣罰蔣傳等人的俸祿，楊允繩由此出名。又彈劾罷免兵部尚書趙廷瑞。 (楊允繩)入諫官官署不久，屢次上疏。議論提學(xué)憲臣應(yīng)當(dāng)簡選品行道義，府州縣職務(wù)應(yīng)當(dāng)根據(jù)地方繁簡分為三等，都被許可了。俺答入犯，朝廷議論急務(wù)軍事。楊允繩請求命令五軍都督府、府軍前衛(wèi)及錦衣衛(wèi)堂上官，每當(dāng)遇上考試選拔軍政的年歲，各自備文分條自我陳述，聽科道官補正闕失；騰驤四衛(wèi)及錦衣衛(wèi)指揮以下，聽兵部考察。下詔都依從了他，寫成法令。過后，又陳說防御邊防四件事，回報許可。又升為戶科左給事中。因病辭官歸家。很久，起用任原職。 三十四年九月，楊允繩上疏議論倭寇禍患，并推論弊端原由，說：“近來督撫的命令在有關(guān)部門行不通，并非官位

42、不尊、權(quán)力不重。督撫上任，照例賄賂權(quán)貴，名為‘謝禮’。有所奏報請示，輔以贈禮，名為‘候禮’。到任滿之后營求升遷，躲避危難請求離開，犯了罪想彌補過失，失事希望庇護，運送賄賂一路都是，為數(shù)難以計算。督撫向主管官吏索取錢財，主管官吏向百姓索取。主管官吏以恩德神色侍奉上司，督撫紅著臉接待下級。上下互相蒙騙，風(fēng)尚習(xí)俗不能振作。惡劣官吏又在中間盤剝鉆營，指一斂十。孤單窮困的百姓必將鋌而走險做盜賊，隱藏的憂患不止在海島中間?！? 這年冬天巡視光祿寺。光祿丞胡膏虛增物品價值，楊允繩與同事御史張巽言彈劾他。交法律部門查驗。胡膏窘困，說：“玄典隆重，所用物品，不敢只是拿來充數(shù)。楊允繩憎恨我太精于選擇，斥責(zé)說醮齋所

43、用，大體上過得去就行，何必太精于選擇呢？他竟然如此誹謗修道?！被实塾谑谴笈瑢钤世K及胡膏關(guān)入欽犯監(jiān)獄。刑部尚書何鰲以楊允繩犯儀仗內(nèi)訴說事情不實的法律，判處絞刑，皇帝命令仍與張巽言在朝廷上杖打。張巽言被奪去三級官職。胡膏被調(diào)到外地任官。過了五年，楊允繩竟在西市被殺。在此之前，有個叫馬從謙的人，因為公開指責(zé)醮齋被杖打而死。穆宗即位，追贈楊允繩為光祿少卿，任他的一個兒子為官。天啟初年，謚號忠恪。不久胡膏因為貪污再遭彈劾，被誅殺。 14．D　[“田野少人和江上蘆花白對比”分析錯誤，最后兩句描寫的畫面沒有形成對比。] 15．①擬人手法。把江波蕩漾的聲音說成細吟微唱，說渡口含著一泓碧水，形象生動。②

44、化靜為動。渡口本是靜態(tài)，但寫渡口微微張開嘴巴，含著碧水，使景物富有動感。 16．(1)浮光躍金　靜影沉璧　(2)舉世非之而不加沮　未數(shù)數(shù)然也　(3)無邊落木蕭蕭下　潦倒新停濁酒杯 17．C　[A項偷換主語，與后文主語不一致。B項偷換主語，可在“中國”前加“將”。D項成分殘缺，誤用介詞導(dǎo)致缺少主語，應(yīng)去掉“在”“時”。] 18．B　[不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則。不足為信：不值得相信。根據(jù)語境，應(yīng)選“不足為信”。海市蜃樓：比喻虛幻的事物。虛無縹緲：形容非常空虛渺茫。根據(jù)語境，應(yīng)選“虛無縹緲”。不容置喙：不容許別人插嘴說話。不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實可信。根據(jù)語境，應(yīng)選“不容置疑”。

45、劍拔弩張：形容形勢緊張，一觸即發(fā)。堅船利炮：戰(zhàn)艦堅固，大炮猛烈，形容海軍強盛。根據(jù)語境，應(yīng)選“堅船利炮”。] 19．A　[抓住括號前的關(guān)鍵詞“來源”以及后文關(guān)鍵句子“逐漸得出了殷墟是商代晚期都城遺址的結(jié)論”，可知括號中的句子講的是“龍骨”對殷商遺址發(fā)現(xiàn)有推動作用，只有A項符合要求。] 20．(示例)①燈和星，一個在下，一個在上。它們都是希望和光明的象征。②大樹和小草，一個高大，一個矮小。它們都是美化人間的天使。③現(xiàn)實和理想，一個在腳下，一個在心中。它們都是人生騰飛的翅膀。 21．客戶提出售后服務(wù)申請并說明問題后，先由工程師遠程協(xié)助客戶，如問題解決，應(yīng)記錄故障原因、處理結(jié)果和預(yù)防措施并交售

46、后部門存檔。如遠程協(xié)助不能解決問題，工程師應(yīng)上門服務(wù)，解決問題后同樣記錄相關(guān)情況并存檔。 22.寫作指導(dǎo)　本題材料的中心事件是黃女士花兩萬元給女兒報“情商培訓(xùn)課”，而她的這一做法引來了家長圈的多種不同看法，主要有三種態(tài)度：太貴，不劃算；這是一種進步；無法取代日常生活中的情商培養(yǎng)。而出現(xiàn)這三種態(tài)度的原因，聯(lián)系現(xiàn)實便可以理解。 ①“情商培訓(xùn)課”價格不菲，普通家庭難以承受如此高的開銷。情商課作為孩子們精神領(lǐng)域的補給品，如果任由市場化介入，必然會引起眾多商家和機構(gòu)的利益紛爭，最終導(dǎo)致情商課程教育商業(yè)化，加速情商教育的功利化，也不利于社會教育資源的公平配置。 ②在歐美國家普遍將情商課程設(shè)為必修課的大背景下，“唯分數(shù)論”的中國基礎(chǔ)教育的確需要反思。情商對一個人的生活與工作有著相當(dāng)重要的作用，高情商是未來社會人才的必然要求。“情商培訓(xùn)課”有利于彌補校園課程在孩子心理建設(shè)方面的缺失，給孩子的心態(tài)帶來積極影響。 ③不可否認，“情商培訓(xùn)課”在引導(dǎo)孩子表達情緒、培養(yǎng)意志、訓(xùn)練耐受挫折力等方面是有所裨益的，但是“情商培訓(xùn)課”終究還是一種課堂教育，這種短期課程只能對孩子起一定指導(dǎo)作用，真正的情商教育應(yīng)在父母長輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中培養(yǎng)。 在此基礎(chǔ)上，可表達自己的看法。 參考立意：①贊成黃女士的做法；②反對黃女士的做法；③辯證看待。 14