(京津魯瓊版)2020版高考語文二輪復習 特色專項訓練二十二 語用+小說+名句默寫(含解析)
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1、特色專項訓練二十二 語用+小說+名句默寫 (時間:45分鐘 分數(shù):40分) 一、語言文字應(yīng)用(20分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分) ________于中國畫的“界畫”到底是什么?要言不煩地說有兩個特點:一是主要表現(xiàn)對象為建筑,包括車船之類;二是會用到特定的工具——界尺。魯迅先生曾說過:“人物雖不用器械,但有屋宇之類,是利用器械的。我看是一枝界尺,還有一枝半圓的木桿,將這靠住毛筆,緊緊捏著,挨了界尺劃過去,便既不彎曲,也無粗細了,這種圖謂之界畫?!? 界畫的歷史源遠流長,最早是以類似建筑工程圖紙的樣式出現(xiàn)的。在戰(zhàn)國時期就有“齊王起九重臺,召敬君圖之”的記載。漢代則有《漢麟閣圖
2、》《甘泉宮圖》。南北朝的時候,很多畫家________到佛教建筑的設(shè)計繪畫之中。早期的界畫之所以作為建筑工程圖紙,是因為從整體布局,到榫卯結(jié)構(gòu),都不可以有差錯,必須非常仔細。 自漢魏六朝以來,一直有大畫家擅長畫這類畫,比如六朝的陸探微和顧愷之都是這方面的行家里手,他們逐漸提高并豐富了界畫的一些技法。唐代“畫圣”吳道子則能“不假界筆直尺”,徒手就可以畫出界畫。正是由于這些________的畫家,促使界畫的________逐步加強,使其脫離了原始的建筑工程圖紙形態(tài),進而具有獨立審美價值的藝術(shù)作品。 晚唐到宋元年間,界畫成了獨立的畫科,一般以樓閣為主體,山水為背景,人物舟車為點綴。到了元代,書畫
3、典籍里正式出現(xiàn)了“界畫”的稱謂。盛熙明《圖畫考》中記載:“今之畫者,多用直尺,一就界畫,分成斗栱?!庇秩鐪珗嫷摹豆沤癞嬭b》中寫道:“畫有十三科,山水打頭,界畫打底?!? 1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)( ) A.附屬 參加 出類拔萃 藝術(shù)性 B.隸屬 參與 超群絕倫 藝術(shù)性 C.隸屬 參加 出類拔萃 泥實性 D.附屬 參與 超群絕倫 泥實性 2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)( ) A.使其脫離了建筑工程圖紙原始的形態(tài),進而成為具有獨立審美價值的藝術(shù)作品。 B.使其脫離了原始的建筑工程圖紙形態(tài),進而成為具
4、有獨立審美價值的藝術(shù)作品。 C.使其脫離了建筑工程圖紙原始的形態(tài),進而具有獨立審美價值的藝術(shù)作品。 D.使其脫離了建筑原始的工程圖紙形態(tài),進而展現(xiàn)具有獨立審美價值的藝術(shù)作品。 3.下列根據(jù)文中內(nèi)容給“界畫”所下定義,最恰當?shù)囊豁検?3分)( ) A.界畫指畫家作畫時使用界尺畫出均勻筆直的線條,主要用于描繪亭臺樓閣或舟車。 B.界畫指畫家參與佛教建筑繪畫的從整體布局到榫卯結(jié)構(gòu)都非常細致的早期建筑工程圖。 C.界畫指一種用界尺畫線的繪畫技法。內(nèi)容以建筑為主,山水為背景,人物舟車為點綴。 D.界畫指用界尺畫線并細膩畫出的以建筑為主,山水為背景,人物舟車為點綴的繪畫作品。 4.在下面
5、一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分) 朋友,你自己去尋出一個本不成問題的問題:①______________________________?其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的:高尚、卑劣,清貴、污濁,有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實,有什么意義可說?一個人與一只貓、一只狗,有什么分別?人生的意義不在于何以有生,②______________________________。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上,那就是你這一生的意義;你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的
6、意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也就無窮了。 總之,生命本沒有意義,你能給它什么意義,它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如③______________________________。 5.請篩選并整合下面一段文字的主要信息,為“潛規(guī)則”擬寫定義。要求語言簡明,條理清楚,不超過50字。(5分) 潛規(guī)則是看不見的,沒有明文規(guī)定的,心照不宣、暗箱操作的規(guī)則,是潛藏在現(xiàn)實生活中的陰暗面,是見不得陽光的東西。潛規(guī)則已經(jīng)約定俗成,是許多人普遍認同的規(guī)則。也就是說,潛規(guī)則廣泛存在于社會的各個領(lǐng)域、各個層面、各類人群之中
7、,已經(jīng)通用化了。潛規(guī)則沒有強制性,但實際上起作用,人們不得不遵循。你如果不按這些規(guī)則辦事,也就別想辦成事。 答: 二、小說閱讀(14分) 閱讀下面的文字,完成6~8題。 鐵公雞施粥 光緒三年,淮河發(fā)大水,無數(shù)百姓流離失所,河南濟源偏北有一鐵牛鎮(zhèn)也來了幾十個衣衫襤褸的災民。這鐵牛鎮(zhèn)雖然有幾個富戶,但個個慳吝,比鐵公雞還摳,大伙兒私下里稱鐵牛鎮(zhèn)為“鐵公雞鎮(zhèn)”。 災民
8、等待施舍,但富戶們家家大門緊閉。饑腸轆轆的災民們正絕望之時,鎮(zhèn)北的周家忽然傳出消息:周家將開粥棚!消息震驚了鐵牛鎮(zhèn)!要知道,在眾多鐵公雞中,周老爺子的吝嗇可是鼎鼎有名的。周老爺子今年七十了,雖不是鐵牛鎮(zhèn)的首富,但財力著實雄厚,只是周老爺子吝嗇持家,周家上下連一個胖子都沒有,他自個兒更是瘦骨嶙峋。前陣子他的小兒子成親,宴席上的饅頭居然是一半白面一半糠麩,菜也是素多葷少,規(guī)格比有些窮人家的婚宴還差。 如今他居然肯設(shè)粥棚,頗令人大惑不解??裳鄢蛑鴰卓诖箦佒Я似饋恚叶兣駸?,不像是假的。很快,周家放出規(guī)矩:“領(lǐng)粥時,必須說‘周老爺真慷慨,周老爺真是大善人’,然后跪下來朝周家大門磕個頭……”一碗
9、稀粥居然讓人家磕頭,太過分了。但餓肚子的滋味真不好受,災民們只好自覺地排起了長隊。水滾開時,圍觀的百姓們看著周家的伙計朝大鍋里下了兩瓢米,不由嘀咕道:“這么大的鍋,下這么點兒米,這粥可真夠稀的!”這時,那伙計又打開另一個口袋,舀出來一瓢東西,大伙兒一看,驚叫道:“米糠?”一鍋粥,兩瓢米加五瓢糠,粥是稠了,味道可就……沒想到老爺子做善事也打折扣,這不明擺著讓大家戳脊梁骨嗎?家人很不滿,小兒子年輕氣盛,跑到堂屋跟老爺子吵了起來?!暗?,韓信衣錦還鄉(xiāng)本可殺了那個讓他鉆褲襠的家伙,但他讓人做了官,贏得了好名聲??赡隳??做個粥棚,一天花上一袋米,一個月也就三十袋米而已……”“你有本事給我弄三十袋米來,站著
10、說話不腰疼,我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗光!”周老爺子氣呼呼地走了。災民們感謝周家做善事,跪在地上朝坐在太師椅上的周老爺子磕了個頭,才換得一碗黃粥,淚眼婆娑地蹲在一邊喝。犧牲了尊嚴才換來的東西,雖然果腹,心里卻在滴血……災民們磕頭討飯,眼淚汪汪地喝粥,這幅凄慘的情景使鐵牛鎮(zhèn)的上空彌漫著悲傷的氣氛。 周老爺子的慈善活動沒有收到預期效果,反而被人罵得狗血淋頭,那些沒有施舍的富戶們則恥笑周老爺子做了件蠢事。周老爺子似乎也意識到了,便改了規(guī)矩,領(lǐng)粥時可以不跪,但必須為周家做一天活。這個規(guī)矩倒還不錯,但周家哪有那么多活給人干?于是周老爺子將家里的傭工全部遣走,這些人聚攏起來朝周老爺子討說法
11、,周老爺子的回話倒也簡單:誰干活只要三餐飯,不要工錢,就可以留下。小兒子擔心:“爹,災民們固然用著便宜,可他們總有走的一天,到時候咱們家再找人可就難了?!敝芾蠣斪诱f他們肯定會非常珍惜這份來之不易的活計。小兒子豁然開朗,這老爺子真算計到家了!結(jié)果鐵牛鎮(zhèn)的小工價格直線下降。 水災過后,鐵牛鎮(zhèn)又恢復了原樣。但是,周老爺子的名聲在半年里迅速變得臭不可聞,大家提起他,干脆以“老鬼”相稱。 這年周老爺子病重,臨死前對孩子們說:“我知道你們對我頗有微詞,但你們不知道,我這么做,既是為他們好,也是為你們好。我原來也討過飯,當時和我一起討飯的好朋友,他一生都在討飯,你們知道為什么嗎?”大家驚奇地聽著?!耙驗?/p>
12、他運氣好,遇到了一個好人家,大米飯白饅頭管夠,讓他覺得討飯的日子真不錯;而我運氣不好,討飯被狗咬,被人打,所以我恨透了討飯?!敝芾蠣斪映镣吹卣f,“錢財生不帶來死不帶去,別人不做粥棚,我做,但我不會讓災民們覺得討來的飯?zhí)貏e香。錢花好了能幫人,花不好就毀人,我落了個壞名聲,卻總好過給鐵牛鎮(zhèn)增加一批乞丐……” 說罷,溘然長逝。周家子孫將喪禮辦得非常寒酸,百姓們紛紛議論周家孩子不孝,但周家人不在意。幾十年后,周家還在,子孫興盛,出了好幾個人才,而其他富戶沒有逃過“富不過三代”的規(guī)律,相繼敗亡。 6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)( ) A.饑民流落“鐵公雞鎮(zhèn)”,吝嗇的
13、周老爺子開粥棚救濟,但是他規(guī)定,領(lǐng)粥要磕頭,那米少糠多的粥引起了大家的不滿。 B.小兒子在文中兩次出場,襯托了周老爺子的心狠無情,豐富了小說的情節(jié)和內(nèi)容。 C.水災過后,周老爺子名聲很快變得臭不可聞,而他的臨終之語卻讓家人明白了他的良苦用心。 D.這篇小說顯示了作者對“持家”“行善”等的思考,有很強的現(xiàn)實警示作用。語言質(zhì)樸通俗,讀來耐人尋味。 7.小說中的周老爺子具有什么樣的性格?小說在塑造周老爺子這個人物形象時運用了多種表現(xiàn)手法,請就其中主要的兩種進行簡要賞析。(6分) 答:
14、 8.周老爺子臨終那番話頗有深意,請結(jié)合傳統(tǒng)文化,聯(lián)系當今社會實際談?wù)勀愕睦斫狻?5分) 答: 三、名句默寫(6分) 9.補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《師說》中,韓愈所說的“師”有其獨特含義,明確表達他所說的老師不是指啟蒙教師的句子是“彼童子
15、之師,____________________,____________________”。 (2)《游山西村》中,陸游用“____________________,____________________”描摹了慶典將近、音樂不斷的農(nóng)村風俗畫卷,反映出當?shù)卮緲愕拿耧L。 (3)莊子在《逍遙游》中以“____________________,____________________”兩個例子說明“小年”之小,生命之短。語用+文言文+名句默寫 特色專項訓練二十二 語用+小說+名句默寫 1.解析:選B。隸屬:(區(qū)域、機構(gòu)等)受管轄;從屬。附屬:依附;歸屬。這里是說“界畫”與“中國畫”的
16、關(guān)系,二者并非主從關(guān)系,應(yīng)用“隸屬”。參與:參加(事務(wù)的計劃、討論、處理)。參加:加入某種組織或某種活動。這里是說“佛教建筑的設(shè)計繪畫”,應(yīng)用“參與”。出類拔萃:超出同類之上。多指人的品德才能。超群絕倫:超出眾人,同輩中沒有可以相比的。這里指那些超出同輩的畫家,應(yīng)用“超群絕倫”。藝術(shù)性:指文學藝術(shù)作品通過形象反映生活、表現(xiàn)思想感情所達到的準確、鮮明、生動的程度以及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美的程度。泥實性:指文學藝術(shù)作品拘泥于真實、藝術(shù)性較差的特點。這里是說大畫家參與其中,“逐漸提高并豐富了界畫的一些技法”,應(yīng)用“藝術(shù)性”。故選B。 2.解析:選A。原句的錯誤有:詞序不當,“原始的”應(yīng)修飾“形
17、態(tài)”;“進而具有獨立審美價值的藝術(shù)作品”謂語殘缺,應(yīng)在“具有”前加“成為”。故選A。 3.解析:選D。材料第一段介紹界畫的對象和工具;第二段介紹界畫的歷史,最早類似于建筑工程圖紙;第三段介紹畫家參與,使其逐漸脫離圖紙形式,成為藝術(shù)作品;第四段介紹最后成型的界畫的主題、背景、點綴等。根據(jù)分析可知,界畫是一種繪畫作品。故選D。 4.解析:①處需要和后面的“人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的”銜接;②處需要和前面“人生的意義不在于何以有生”銜接,同時后面的部分也有一定的提示;③處應(yīng)與前面“與其終日冥想人生有何意義”銜接。 答案:①人生有什么意義?、诙谟谠鯓由睢、墼囍鳇c兒有意義的事
18、5.解析:本題考查考生壓縮語段的能力。解答本題時,首先要明確概念的定義必須是一個單句,所以要通過分析所給的關(guān)于“潛規(guī)則”的文字信息,確定單句的主干應(yīng)為“潛規(guī)則是……的規(guī)則”;然后準確篩選所給文字的關(guān)鍵信息,如“沒有明文規(guī)定的”“約定俗成”“實際上起作用”“人們不得不遵循”,合并相同信息,將這些關(guān)鍵信息填充到單句的主干句里即可。 答案:(示例)潛規(guī)則是沒有明文規(guī)定而約定俗成且起實際作用的、人們不得不遵循的規(guī)則。 6.解析:選B。B項,“心狠無情”錯,襯托出了周老爺子的施舍有方、堅持己見與深謀遠慮。 7.性格:吝嗇(勤儉、節(jié)省)持家,心地善良,施舍有方,堅持己見(固執(zhí)己見),教子有方,深謀遠
19、慮(深諳事理)。 表現(xiàn)手法:(1)襯托(側(cè)面描寫)。如小兒子兩次出場,一次為粥的質(zhì)量與父親據(jù)理力爭,一次為父親將遣走家里伙計表示擔心,襯托出了周老爺子的固執(zhí)與深謀遠慮;再如,沒有施舍的富戶對周老爺子的恥笑與大家對周老爺子以“老鬼”相稱等,襯托了周老爺子不在意他人看法,深諳事理,忍辱負重。(2)欲揚先抑(對比)。小說開始時著力渲染周老爺子的吝嗇與算計到家,直到最后才通過周老爺子的臨終遺言和子孫興盛的事實肯定了他的勤儉持家、施舍有方、教子有方。 (3)語言描寫(正面描寫)。如小兒子為粥的質(zhì)量與周老爺子相爭時,他說“你有本事給我弄三十袋米來,站著說話不腰疼,我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗
20、光”,形象生動地寫出了他的“吝嗇”與對家業(yè)的憂慮;再如他的臨終遺言,更是形象地寫出了他的良苦用心。(任選兩種賞析) 8.示例一:周老爺子的臨終遺言深刻揭示了行善應(yīng)有道的道理?!拔也粫尀拿駛冇X得討來的飯?zhí)貏e香”“錢花好了能幫人,花不好就毀人”,表明他是一個很特別的“鐵公雞”,做事有自己的思想、價值觀,他是在用自己的方式幫助災民。樂善好施是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當今社會上人們的一種價值取向,但行善亦應(yīng)有道。我們身邊有一些善心人或救助機構(gòu),有心施善或幫扶,但其方式卻不當,錢與物沒有用在最關(guān)鍵的地方,受助者沒有真正走出困境,反而陷入了依賴的泥潭。 示例二:周老爺子的臨終遺言深刻揭示了要勤儉持家
21、的道理。他教育家人要勤儉持家過日子,錢要用在刀刃上,以防止子孫由富變驕奢,文中說“我這么做……也是為你們好”,結(jié)尾一段有照應(yīng)“幾十年后,周家還在,子孫興盛,出了好幾個人才,而其他富戶沒有逃過‘富不過三代’的規(guī)律”,可見子孫們聽懂、遵守了周老爺子的臨終遺言。今天,社會上的一些“富二代”“富三代”聽不進艱苦創(chuàng)業(yè)積攢下大量財富的長輩們的苦口教育,或是長輩對他們的教育存在著某種缺失,以致有些“富二代”“富三代”不能勤儉持家,而揮金如土,揮霍無度,甚至敗光家業(yè)。 9.(1)授之書而習其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也 (2)簫鼓追隨春社近 衣冠簡樸古風存 (3)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 - 6 -
- 溫馨提示:
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