《美美與共》教學設(shè)計

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1、《美美與共》教學設(shè)計 類別：中學語文編號： 【教學目標】 1、讀通讀懂課文、積累常見詞語。 2、把我文章論述思路、分析論證方法。 3、理解作者的“美美與共，天下大同”的社會理想。 重重點難點】 1、分析課文論述思路、論證方法 2、理解作者“美美與共，天下大同”的社會理想。 【教學方法】閱讀、討論、探究 【教學時數(shù)】1課時 【教學過程】 一、學生課前預習，完成以下題目： 1、認識作者 費孝通：江蘇吳江人，社會學家。著有《江村經(jīng)濟》《鄉(xiāng)土中國》《生 育制度》《行行重行行》等。 2、積累詞語 謙遜 糟粕 欺凌 醞釀截然相反 妄自菲?。哼^分地看待自己。 紛至沓來：

2、連續(xù)不斷地到來。 相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出好處。 修已而不責人：提高自己的素養(yǎng)而不過多地苛責別人。 3、北京論壇：是以學術(shù)和文化為中心的世界級學術(shù)性論壇。它將以 北京雄厚的文化底蘊為依托，在介紹和發(fā)展世界高水平學術(shù)成果的同 時，借鑒并吸收世界范圍內(nèi)的高水平研究成果，從而發(fā)展成為世界范 圍內(nèi)具有重大影響力的、高水準的學術(shù)論壇。 （設(shè)計意圖：養(yǎng)成預習的好習慣，學會收集資料，整理資料，積累詞 匯，提高語文素養(yǎng)。） 二、上課過程 （一）導入新課 每一個民族在發(fā)展的過程中都會形成自己特有的文化，并用這種 文化影響其他民族，每一種文化需要保持自己獨立的個性，當然也離 不開

3、對其他文化的借鑒和吸收，各種文化之間堅持對話，摒棄偏見， 增進交流，消除隔閡，那么人類的文化就會呈現(xiàn)出燦爛的前景，即文 化界的“大同社會”，今天我們學習《美美與共》這篇課文，尋找實 現(xiàn)這一 “大同社會”的途徑。 （設(shè)計意圖：緊扣課文主要內(nèi)容，帶領(lǐng)學生迅速進入文本。） （板書課題：美美與共） （二）整體把握 1、本文是針對什么問題而寫的？ 明確：本文是針對如何對待人類不同文明展開的。 2、作者認為對待人類文明應該持怎樣的態(tài)度？達到怎樣的境界？ 明確：“各美其美，美人之美，美美與共”，達到“天下大同”的境 界，這也是文章的中心論點。 （解釋幾個“美”的含義，學生小組討論解決） 明

4、確：“各美其美”和“美人之美”：第一個“美”都是欣賞、贊美 的意思，第二個“美”都是優(yōu)秀的文化的意思。“美人之美”是更高 一層的文化自覺。 這句話的含義：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美；懂得欣賞別人創(chuàng) 造的美；將各自之美和別人之美結(jié)合在一起，就會實現(xiàn)人人平等、自 由的社會狀態(tài)。 （1、2設(shè)計意圖：把握文章核心內(nèi)容，解釋幾個美的含義是讓學生明 白課文題目的含義，理解語句內(nèi)在的聯(lián)系，把握文章的中心內(nèi)容。） （三）梳理段意，把握文章寫作思路 1、梳理段意：學生獨立討論，不到之處，教師加以點撥。 明確：第1段：提出處理好不同文明之間的關(guān)系的條件是“平和、謙 遜”的心態(tài)，即古人所謂的

5、“君子之風”。 第2段：提出中心論點“各美 美，美人之美，美美與共，世界大同” 并分析了實現(xiàn)這一設(shè)想的艱難性。 第3段：具體分析達到“美美與共”境界艱難的原因。 第4段：正確對待本土的歷史文化和異文化。 第5段：以歷史上日本學習和接受唐文化，獲得很多文化資源為例， 談要善于“美人之美”。 第6段：實現(xiàn)“美美與共”這一設(shè)想的可能性。 第7段：提出要樹立“美美與共”的文化心態(tài)，變革人們的思想觀念， 建設(shè)“和而不同”的美好世界。 （設(shè)計意圖：對于這篇學術(shù)論文，學會概括段意還是必要的。） 2、把握作者的寫作思路：學生經(jīng)合作討論后板演到黑板上。 明確：首先（1、2段）提出中心論點，并

6、分析實現(xiàn)“美美與共，世界 大同”理想的前提和艱巨性。 接著（3-6段）具體分析實現(xiàn)“美美與共”境界的艱難之處并舉例說 明實現(xiàn)的可能性，指出要善于“美人之美”。 最后（7段）提出要樹立“美美與共”的文化心態(tài)，變革人們的思想 觀念，建設(shè)“和而不同”的美好世界。 （設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生提煉關(guān)鍵信息的能力，并能夠歸納概括，另外, 把握作者的寫作思路是?？碱}型， 本文雖然兼有學術(shù)論文和演講詞的 雙重特點，但是寫作思路很清晰，所以在平時的學習中要注意培養(yǎng)。） （四）合作探究，解讀文本 1”作者指出實現(xiàn)“美美與共，天下大同”設(shè)想的艱難性體現(xiàn)在哪些方 面？ 明確：（第2段）公平的文化心態(tài)的建立很困

7、難 ——不僅欣賞本民族的文化，還要發(fā)自內(nèi)心地欣賞異民族的文化； 不能 以本民族的文化標準評判異民族文化的優(yōu)劣。 （第3段）歷史遺留問題和國勢強弱的影響 ——歷史上遭受西方殖民主義欺凌國家的民眾容易產(chǎn)生兩種文化心理： 妄自菲薄，盲目崇拜西方和閉關(guān)排外，仇視西方。 強勢文明的國家熱衷于搞“傳教”，推銷自己的“文明”。 補充：幻燈片投影：美國對華十大政策指出，一定要盡一切可能，做好 傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。 只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一 半。要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的 傳統(tǒng)價值。

8、 （第7段）人們因地位的差異而使變革阻礙重重 ——不同人因為與自己既成的思維模式行為方式不同而抵觸； 一些人非議甚至抵制‘ 某些利益集團的成員，因為利益受到觸動，進行猛烈地攻擊。 （板書：公平的文化心態(tài)的建立很困難 歷史遺留問題和國勢強弱的影響 人們因地位的差異而使變革阻礙重重） 2、盡管困難重重，但是“美美與共，天下大同”的設(shè)想依然實現(xiàn)的可 能性，請結(jié)合文章分析，并指出使用了哪些論證方法。 明確：（1）歷史角度：舉例論證（5段）：歷史上唐朝時候，日本善 于“美人之美”，達到了雙贏的結(jié)果，支持了作者“美美與共”的主張。 引用論證（6段）：引用孔子的思想和《左轉(zhuǎn)》中的話，告

9、訴人們 要以良好的心態(tài)面對異文化。 （2）現(xiàn)實角度：當今人類胸懷更廣闊，目光更遠大，對不同的文 化有更高的鑒賞力。 （設(shè)計意圖：以上兩個問題旨在引導學生更細致地理解課文， 在理解的 基礎(chǔ)上找出問題的答案，力求信息全面、準確。） （五）拓展探究 我們應該如何面對今天的“信息爆炸”現(xiàn)象和各種各樣的異文化？我們 是否會被“精神殖民”？（學生自由發(fā)言，言之成理，符合本文觀點即 可。） 異族文化在我國表現(xiàn)：日本動漫在中國大行其道；好萊塢文化擴展趨勢 咄咄逼人；圣誕節(jié)掀起熱潮；情人節(jié)擊垮七夕節(jié)， 千年相思不敵一枝玫 現(xiàn)；高效率、快節(jié)奏的“快餐文化”。 正確對待態(tài)度：任何一種文明都有精華和

10、糟粕，所以我們既要理解， 又要實行魯迅的“拿來主義”，有所選擇。 （設(shè)計意圖：引導學生關(guān)注當今文化發(fā)展態(tài)勢，要放開眼界，開拓思維, 學會用正確的觀點分析現(xiàn)象，用正確的方法解決問題） （六）課堂總結(jié) 費孝通先生通過這篇文章為我們?nèi)绾螌Υ煌奈拿髦赋隽艘粭l道 路，要求我們“各美其美，美人之美，美美與共。，也就是說我們既 不能崇洋媚外，也不能固步自封，取其精華，去其糟粕，運用腦髓，發(fā) 揚各種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。 （七）作業(yè)：舉例說明本文的語言特色。 板書設(shè)計：論點：各美其美，美人之美，美美與共。 實現(xiàn)“美美與共，天下大同”設(shè)想的艱難性 公平的文化心態(tài)的建立很困難 ，歷史遺留問題和國勢強弱的影響 人們因地位的差異而使變革阻礙重重 實現(xiàn)“美美與共，天下大同”設(shè)想可能性 教后反思：本篇文章的理論性還是比較強的，所以帶著學生讀懂、讀透文章是必要 的，所以不厭其煩地進行了每段段意的概括； 另外文章的論證思路和論證方法的使 用也比較典型，在學習得過程中也加以指導；在對信息點的篩選與歸納中有效提升 了學生解讀相關(guān)文本的能力。最后本文的語言也比較有特色，如精煉、嚴密，情理 結(jié)合，留待學生課后解決，課堂容量稍大，如何有效教學，還需進一步探索。